距离蟠桃盛会落幕，已悄然过去数个元会。

对于洪荒的大神通者而言，这不过是闭关修行、参悟法则的短暂时光。

但对于寿命有限、繁衍迅速的人族来说，数个元会足以让文明更迭，迎来翻天覆地的变化。

这期间，人族已经先后历经颛顼、帝喾、尧、舜、大禹五位共主的治理。

一步步从部落联盟走向有序的族群文明，气运愈发鼎盛。

颛顼继位后，不仅延续了轩辕的教化政策，更整合了人族有些分散的部落势力。

并且划定了疆域边界，规范了族群管理。

同时他推崇祭祀天地，确立了人神界限，避免族群过度依赖神只之力。

引导人族自主发展，让人道气运进一步凝聚，并在传位后，在人道气运的加持下，突破到了准圣后期。

帝喾继位后，深耕农耕与教化，他借鉴神农的经验，推广耐旱作物，改良耕作之法。

让人族粮食产量大幅提升；同时整合各族部落的文字，修订典籍，让人族文明传承更加有序。

更重要的是，他联合龙族，借助龙族控水之力，初步疏导了黄河流域的浅滩水患。

为人族争取了更多的生存空间，最终凭借赫赫功绩，引动天道功德，突破到了准圣后期，并传位给尧。

尧在位时，更是将人族治理推向新的高度。

他设立观察星空的官位，观测日月星辰，制定人族首部历法，指导农耕时序。

同时广纳贤才，设立谏言制度，允许族人参议政务，打破了部落首领的世袭局限，让有能者居之。

他晚年发现舜的贤德，从而将共主之位传了过去。

此举引动海量人道功德，助他突破至准圣后期。

舜继位后，进一步完善礼制，制定刑罚，规范族群秩序。

同时治水救灾。安抚受灾部落，让人族在天灾面前的抵御能力大幅提升。

他知人善任，提拔了族群内，如大禹等有能之士，整顿吏治。

让人族的管理体系愈发成熟，其功绩同样引动天道认可，修为稳固在准圣后期。

五位共主中，尤以大禹的功绩最为卓着。